Слава Ісусу Христу, дорогі наші читачі, брати і сестри. Великий піст – це особливий час для духовного розвитку. Як найкращим чином його провести?
– Звернемося до Іоанна Златоуста, який говорить про те, що невкушеніє м’ясної їжі, якісь обмеження в розвагах і все інше – це, безумовно, важливо, але це, я б сказав, одне з найлегших.Набагато складніше є пост в справді духовному сенсі: утримання від пристрастей і зростання в чеснотах.
І ось Іоанн Златоуст говорить: під час посту будь добрішим, більш тихим, більш розсудливим. Тобто людина повинна змінюватися не тільки в зовнішньому плані, в якихось поведінкових моделях – в тому сенсі, що перестав їсти одне, а став їсти інше; або, наприклад, став ходити з більш сумним обличчям і в чорній одежі … Як сказав Христос: коли постите, то не будьте лицемірами.
Навіщо вдавати з себе когось? Бога хочемо обдурити? Він про нас і так все знає. Господь, навпаки, говорить: вмий своє обличчя, одягни чистий одяг, посміхайся всім. У мене пост йде, але це не означає, що я спеціально псую особу свою, щоб всі бачили, який я. Покаяння має бути щире, воно повинне виходити з серця, піст повинен бути щирим, повинен переживатися самою людиною з усвідомленням того, що для нього це необхідно.
І пост, безумовно, не повинен бути таким собі виконанням формальностей, дієтою … Це час чеснот, час молитви, час сугубого покаяння. Для цього в церкві є весь інструментарій. Можете прийти в будні дні на пісне богослужіння, воно дуже духовно зібране і налаштоване. Є земні поклони з молитвою Єфрема Сирина, є літургія Передосвячених Дарів, настроює на потрібний лад. Майже у всіх храмах під час посту звершується таїнство Соборування, коли теж крім зцілення душевних і тілесних хвороб ми отримуємо досвід глибокого покаяння, тому що там дуже багато саме покаянних молитов. І весь пост в результаті нас налаштовує саме на те, щоб нам подолати в собі щось.
Якщо я не можу собі в чомусь відмовити, про який духовний розвиток може йтися? Якщо не можу собі в якийсь момент сказати: ні, тобі це не потрібно (хоча б в плані їжі, в плані якогось мінімального задоволення, розваг), то потім, коли переді мною стоятиме більш серйозний моральний вибір (наприклад, змінити чи чоловікові або дружині), які сили я знайду? Якщо не можу навіть від малого відмовитися? Згадаймо слова Євангелія: хто в малому був Мені вірний, той над багатьма поставлений буде. Хто в малому був вірний, той може і багато в чому реалізувати себе. А хто навіть малого не може дотримати – це несерйозно.
