" А вам, хто слухає, Я кажу: Любіть своїх ворогів, добро робіть тим, хто ненавидить вас. Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто кривду вам чинить". (Лк.6.27) ... ... "Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю. Це є перша і найбільша заповідь. Друга ж подібна до неї: люби ближнього твого, як самого себе. На цих двох заповідях утверджується весь Закон і Пророки" (Мф 22, 37-40)

У чому справжнє призначення дотримання постів?

Добрий день, дорогі наші відвідувачі!

Сьогодні ми розглянемо питання:

  • Для чого потрібні пости? На перший погляд це виглядає як проста дієта, принаймні, багато людей так до цього ставляться.
  • У чому ж справжнє призначення дотримання постів?
  • Якщо у людини цукровий діабет, як їй постити?
  • Чи можливий варіант, коли людина буде їсти скоромну їжу, але в іншому вести себе як належить християнину під час посту?
  • Чи допускається послаблення в пост матерям, які годують?
  • Чи накладає Статут Православної Церкви безумовні заборони на куштування її чадами деяких продуктів харчування?

Якось довелося чути категоричну думка (як стверджувалося, на підставі Статуту) про неприйнятність споживання в їжу вугрів, з тієї причини, що на них немає луски, чи це так?

 

На ці запитання відповідає священик:

 

«Наявність в житті християнина постів має дві підстави. Перша – євангельська. Піст, за тим змістом, що надає йому Святе Письмо, є вираз покаяння чи смутку. Дотримання посту залежить від внутрішнього стану людини (або від зовнішніх подій його життя), яке вимагає, в силу глибини скорботи або напруженості покаянних зусиль, повної або часткової відмови від прийняття їжі.

 

Друга підстава – церковна. З давніх часів Церква відзначала постом спогади скорботних подій євангельської історії. Так виникли пости середи (зрада Христа Іудою) і п’ятниці (спогад хресних страждань Спасителя), а також Великий Піст. З часом в Церкві утвердилися і інші пости. Важливо підкреслити, що якщо для Євангелія важлива, істотна особиста, індивідуальна сторона посту, то для Церкви більш важливо його дисциплінарне значення.

 

В цей час головним сенсом посту є наш послух Православній Церкві, вираз вірності її статутам. При цьому піст не може бути для всіх однаковий, і повинен встановлюватися за порадою священика, для кожного свій, виходячи з життєвої ситуації людини і його можливості вести повноцінне повсякденне існування в тих умовах, в яких ми живемо зараз (а не в умовах монастирів стародавнього світу, в яких складалися пісні статути). На жаль, дійсно, як Ви зазначили, основну увагу православних приділено харчової стороні приписів постів, між тим, як вона аж ніяк не найголовніша.

 

Піст – час самозаглиблення, зосередження на духовному. В наш час набагато більш істотним, ніж обмеження в їжі, є утримання від кінематографі, телебаченні, інформації та розвагах. Обмеження ж в їжі має лише допомагати цьому, але не стає самоціллю.

 

Якщо людина хвора, тим більше такими хворобами, які потребують особливого режиму харчування (наприклад -діабет), то постити такій людині (в сенсі їжі) не можна. Те ж відноситься і до вагітних і годуючих жінок; є навіть церковне правило, яке скасовує або послаблює пост для хворих та вагітних.

 

Але це не означає, що вони «не постять»; якщо вони заповнюють неможливість дотримуватися харчових статутів молитвою, читанням Священного Писання, обмеженням себе в розвагах, то їх пост не менш повноцінний, ніж тих, хто всю свою увагу приділяє процесу відмови від їжі. Якщо ж людина здорова, то краще по силам, обравши свою міру, дотримуватися загальної для православних християн традиції церковних постів.

 

Обмеження на прийняття тих або інших видів їжі містилися в Старому Завіті; в числі іншого, там, дійсно, заборонялося їсти водоплавних без луски. Але Новий Завіт скасував всі обрядові постанови старозавітного людства, стверджуючи людей в тій думці, що їжа сама по собі не має ніякого значення для духовного життя. Така новизна християнства досі важка людству, його так і «тягне» в Старий Завіт, де стосунки з Богом залежали від зовнішніх факторів, і тому були зрозуміліше і «зручніше».

 

Дуже важко прийняти людям думку, що догодити Богу можна виключно чистотою серця, любов’ю, виконанням євангельських заповідей, і безумовною забороною собі тільки гріха, а не того, що Бог створив «у їжу і в насолоду людині».

 

Старозавітні настрої на жаль сильні і в багатьох християн, в результаті чого наша свята віра перетворюється на Релігію Їжі… В церковному статуті немає ніяких заборон на ті чи інші види їжі, але статут регламентує пости і вказує на продукти, які не можна їсти під час постів. В іншому ж Церква нічим не пов’язує людину, а вчить приймати будь-яку їжу з рівною і мірною стриманістю, з молитвою і подякою Богу».

Комментариев нет

Залишити повідомлення

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

Напишіть нам

Зараз ми не на зв'язку. Але ви можете відправити нам повідомлення, або задати питання по електронній пошті, і ми зв'яжемося з вами.

Відправлення

Церква Святого Миколая в ж / м "Бортничі" Дарницького району у м. Києві.

Copyright © 2016-2018 Всі права захищені.

Сайт створено з благословення настоятеля храму протоієрея Віталія Матіящука.

При повному або частковому використанні матеріалів сайту, посилання на джерело: http://cerkvasm.kiev.ua обов'язкове.

Log in with your credentials

Forgot your details?