Мир Вам, дорогі відвідувачі православного острівця парафії Святого Миколая в Бортничах!
Всі ми повинні прагнути до ідеалу, до досконалості.
Ісус Христос сказав: “Отож, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний” (Мф.5:48).
Ідеал чоловіка – бути главою сім’ї, її захисником і годувальником, а також – бути підтримкою і опорою для своєї дружини.
Ідеал жінки можна описати в трьох словах: бути помічницею чоловікові.
Святитель Філарет Московський дає докладний опис про ідеал християнської дружини, який корисно прочитати кожній православній жінці:
На тісну і нерозривну любов подружжя, покору дружини чоловікові вказує спосіб створення першої дружини і її призначення.
«Дружина твориться з ребра чоловіка для того:
а) щоб дружина завжди була близька до серця чоловіка,
б) щоб вона була природно розташована до послуху і покірності йому, будучи його як би часкою,
в) щоб полегшити взаємну передачу думок, почуттів, досконалостей і сотворити рід людський єдиним тілом», «і щоб тому люди природно були схильні любити і берегти один одного».
Святитель Філарет Московський «Дружина в Раді Божій називається помічником чоловіка (Бут. 2, 18), цим показується її призначення – допомогати йому:
а) у народженні і вихованні дітей,
б) у всіх потребах, що належать до тимчасового цього життя».
Дружина називається «помічником подібним йому, тобто чоловікові, в ознаменування:
а) однакового з ним єства, в протилежності з іншими родами тварин,
б) найближчого йому служіння (1 Кор. 11, 9),
в) повсякчасної з ним співбесіди і нерозлучного співжиття».
Древній, досвідчений, царствений мудрець зображує доблесну дружину наступними рисами, доступними загальному наслідування.
- Вкуси, як добро треба робити (Притч. 31, 18). «Тобто не жадає вона забав. У праці і корисному занятті знаходить більше смаку, ніж інші в розвагах і забавах. Не гасне світильник її всю ніч (ст. 18).
- Не віддається вона похмурому і довгому сну і не висвітлює ночі тисячею світильників, які не світять ніякій корисній справі. У неї не гасне світильник, який світить її нічній роботі її нічній молитві; найголовніше ж в душі її не погасне світильник віри в очікуванні Небесного Нареченого, який прийде опівночі. Сугубо шати сотвори чоловікові своєму, від віссону ж і порфіри собі шати (ст. 22).
- Не хоче вона бути данницею іноплемінникам за мрійливу витонченість і примхливі новини в одязі: для неї одяг краще, в якому менше чужої праці. Уста свої відкриває з мудрістю, і лагідне наставляння на язиці її (ст. 26).
- Не покладає вона гідності у зухвалості судження, ні задоволення в багатослівності; не опоганює язика її глузування і лайка, і не засмучує її духу і виду нестримний сміх; здоровий розум і добре серце відкривають уста її для слова чистого і непорочного, і незабаром скромність запам’ятовує їх».
«Чи потрібний батьку і матері подвиг, щоб любити своє дитя? Чи треба дитині вчитися любити батька й матір? Якщо у цей любові все робить природа, без подвигу і майже без відома людини: де тут гідність чесноти? Це просто природне почуття, яке і в безсловесних бачимо. Відсутність любові до батьків або дітей є глибоко низький порок; але і любов до батьків чи дітей ще не є високою чеснотою, окрім особливих випадків, коли її підносить сполучене з нею самозречення і самопожертва».
«Чутливе і любляче серце треба підняти від природної любові до духовної, щоб воно, занурюючись у зв’язки сімейні, не загрузло зовсім в одній природній любові». А тому, «вважаючи джерело блага в Бога і благословіння, яке маємо або отримуємо, і надію блага, якого бажаємо», треба «піднімати і висвітлювати справи природи духом благодаті».
Ці мудрі слова святителя Філарета налаштовують на православну життя не тільки дружину, але і чоловіка.
Блага людина, яка прислухається до порад святих, і чинить по їхній пораді!
